चिदम्बरम नटराज मन्दिर

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14 May, 2024

चिदम्बरम नटराज मन्दिर, तमिलनाडु, भारत, एक प्रमुख हिन्दू मन्दिर है जो भगवान शिव के रूप में नटराज को समर्पित है। यह मन्दिर पुरातात्विक, सांस्कृतिक और धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। इस मन्दिर का इतिहास बहुत ही प्राचीन है और इसके पीछे कई पौराणिक कथाएँ हैं। हिन्दू साहित्य के अनुसार चिदम्बरम पांच पवित्र शिव मन्दिर में से एक है। इन पांच पवित्र मन्दिर में से प्रत्येक मन्दिर पांच प्राकृतिक तत्वों में से किसी एक का प्रतिनिधित्व करता है। चिदम्बरम, आकाश (ऐथर) का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस श्रेणी में आने वाले अन्य चार मंदिर हैं। थिरुवनाईकवल जम्बुकेस्वरा (जल) का , कांची एकाम्बरेस्वरा (पृथ्वी) का, थिरुवन्नामलाई अरुणाचलेस्वरा (अग्नि) का और कालहस्ती नाथर (वायु) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

चिदम्बरम नटराज मन्दिर का निर्माण लगभग 10वीं शताब्दी में हुआ था। इसे चोऴ वंश के राजा कोच्चेंगण्न के शासनकाल में बनवाया गया था। यह मन्दिर भगवान शिव के त्रिमूर्ति रूप नटराज को समर्पित है। इसके अनुसार शिव, सृष्टि, स्थिति और प्रलय के देवता हैं और यहाँ उसका प्रतिनिधित्व करता हुआ अत्यंत भव्य मूर्ति स्थापित है। मन्दिर शहर के मध्य में स्थित है और लगभग 40 एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है। यह भगवान शिव नटराज और भगवान गोविन्दराज पेरुमल को समर्पित एक प्राचीन और ऐतिहासिक मन्दिर है, यह उन कुछ मन्दिर में से एक है जहां शैव व वैष्णव दोनों देवता एक ही स्थान पर प्रतिष्ठित हैं।

चिदम्बरम के इस मन्दिर का निर्माण भगवान शिव के त्रिमूर्ति रूप को समर्पित किया गया है।नटराज, सोमासुंदरेश्वर और अर्धनारीश्वर के रूप में समक्ष है। मन्दिर के मुख्य मन्दिर गोलार्ध में स्थित है और इसका विशाल संगमरमर स्तंभ सबसे अद्वितीय धार्मिक स्थलों में से एक है।मन्दिर का मुख्य गोलार्ध मन्दिर भगवान शिव के नटराज को नृत्य करते हुए दर्शाते हैं कि वे ब्रह्मांड की सृष्टि, संरक्षण और समाप्ति का कारण हैं। मन्दिर के पवित्र गृह में अग्निकुंड, भूलोक, पाताल और स्वर्ग की भूमिका भी प्रस्तुत है। चिदम्बरम नटराज मन्दिर का निर्माण सांस्कृतिक, धार्मिक और वास्तुशास्त्रीय दृष्टि से महत्वपूर्ण है। इसकी संरचना में तमिलनाडु की विशेष वास्तुशिल्प शैली का प्रयोग किया गया है, जो इसे और भी आकर्षक बनाता है।चिदम्बरम नटराज मन्दिर हिन्दू धर्म के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक धरोहर का महत्वपूर्ण प्रतीक भी माना जाता है।मन्दिर के बारे में अनन्य पौराणिक कथाएँ प्रचलित हैं जिनमे से कुछ मुख्य की चर्चा वर्णित की गई है।

चिदम्बरम की कथा भगवान शिव की थिलाई वनम में घूमने की पौराणिक कथा के साथ प्रारंभ होती है।वनम का अर्थ है जंगल और थिलाई का वृक्ष। थिलाई के जंगलों में ऋषियों का एक समूह रहता था जो तिलिस्म की शक्ति में विश्वास रखता था और यह मानता था कि संस्कारों और मन्त्रों या जादुई शब्दों के द्वारा देवता को वश में किया जा सकता है। भगवान जंगल में अलौकिक सुन्दरता व आभा के साथ भ्रमण करते रहते हैं। भगवान भ्रमण करते समय पित्चातंदर के रूप में होते हैं।तात्पर्य यह है की वह एक साधारण भिक्षु जो भिक्षा मांगता है के रूप में होते हैं। उनके पीछे पीछे उनकी आकर्षक आकृति और सहचरी भी चलती हैं जो मोहिनी रूप में भगवान विष्णु होते हैं।

ऋषिगण और उनकी पत्नियां मोहक भिक्षुक और उसकी पत्नी की सुन्दरता व आभा पर मोहित हो जाती हैं।अपनी पत्नियों को इस प्रकार मोहित होता देख कर, ऋषिगण क्रोधित हो जाते हैं और जादुई संस्कारों के आह्वान द्वारा अनेकों ''सर्पों'' (संस्कृत: नाग) को पैदा कर देते हैं। भिक्षुक के रूप में भ्रमण करने वाले भगवान सर्पों को उठा लेते हैं और उन्हें आभूषण के रूप में अपने गले, आभार हित शिखा और कमर पर धारण कर लेते हैं। इसे देख कर ऋषिगण और अधिक क्रोधित हो जाते हैं और सभी ऋषि गणों ने मिलकर आह्वान किया और एक भयानक बाघ स्वरूप को पैदा कर दिया।भगवान ने भयानक बाघ की खाल निकालकर चादर के रूप में अपनी कमर पर बांध लेते हैं।पूरी तरह से हतोत्साहित हो जाने पर ऋषिगण अपनी सभी आध्यात्मिक शक्तियों को एकत्र करके एक शक्तिशाली राक्षस मुयालकन का आह्वान करते हैं। जो पूर्ण अज्ञानता और अभिमान का प्रतीक होता है। भगवान एक सज्जनातापूर्ण मुस्कान के साथ उस राक्षस की पीठ पर चढ़ जाते हैं। उसे हिल ने में भी असमर्थ कर देते हैं और उसकी पीठ पर आनंद तान्डव (शाश्वत आनंद का नृत्य) करते हुए अपने वास्तविक रूप का प्रदर्शन करते हैं। ऐसा देखकर ऋषिगण यह अनुभव करते हैं कि यह स्वयं देवता हैं तथा जादू व संस्कारों से परे हैं और समर्पण कर देते हैं।

भगवान शिव की आनंद तांडव मुद्रा एक अत्यंत प्रसिद्ध मुद्रा है जो संसार में अनेकों लोगो द्वारा पहचानी जाती है।नृत्य को अन्य धर्मों को मानने वाले भी इसे हिंदुत्व की उपमा देते हैं।यह ब्रह्मांडीय नृत्य मुद्रा यह बताती है कि एक भरतनाट्यम नर्तक/नर्तकी को किस प्रकार नृत्य करना चाहिए।नटराज के पैरों के पंजों के नीचे दिखायी देने वाला राक्षस इस बात का प्रतीक है कि अज्ञानता उनके चरणों के नीचे है।उनके हाथ में उपस्थित अग्नि (नष्ट करने की शक्ति) इस बात की प्रतीक है कि वह बुराई को नष्ट करने वाले हैं।उनका उठा हुआ हाथ इस बात का प्रतीक है कि वे ही समस्त जीवों के उद्धारक हैं।उनके पीछे स्थित चक्र ब्रह्माण्ड का प्रतीक है तथा उनके हाथ में सुशोभित डमरू जीवन की उत्पत्ति का प्रतीक माना गया है।यह सब वे प्रमुख वस्तुएं है जिन्हें नटराज की मूर्ति और ब्रह्मांडीय नृत्य मुद्रा चित्रित करते हैं। मेलाकदाम्बुर मन्दिर जो यहां से लगभग 32 किलोमीटर की दूरी पर है वहां एक दुर्लभ तांडव मुद्रा देखने को मिलती है।इस कराकौयल में, एक बैल के ऊपर नृत्य करते हुए नटराज और इसके चारों ओर खड़े हुए देवता चित्रित हैं। यह मन्दिर में रखी गयी पाला कला शैली का एक नमूना माना जाता है। अधिशेष सर्प, जो विष्णु अवतार में भगवान की शैय्या के रूप में प्रतिष्ठित है वह आनंद तांडव के बारे में सुन लेता है और इसे देखने व इसका आनंद प्राप्त करने के लिए अधीर होने लगता है।भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और उसे संकेत देते हैं कि वह ''पतंजलि'' का साध्विक रूप धर लें और फिर उसे इस सूचना के साथ थिलाई वन में भेज देते हैं कि वह कुछ ही समय में वहां पर यह नृत्य करेंगे।पतंजलि जो कि कृत काल में हिमालय में साधना कर रहे थे, वे एक अन्य संत व्यघ्रपथर / पुलिकालमुनि (व्याघ्र / पुलि का अर्थ है ''बाघ'' और पथ / काल का अर्थ है ''चरण'' - यह इस कहानी की ओर संकेत करता है कि किस प्रकार वह संत इसलिए बाघ के सामान दृष्टि और पंजे प्राप्त कर सके जिससे कि वह भोर होने के काफी पूर्व ही वृक्षों पर चढ़ सकें और मधुमक्खियों द्वारा पुष्पों को छुए जाने से पहले ही देवता के लिए पुष्प तोड़ कर ला सकें) के साथ चले जाते हैं।

ऋषि पतंजलि और उनके महान शिष्य ऋषि उपमन्यु की कहानी विष्णु पुराण और शिव पुराण दोनों में ही बतायी गयी है।वह थिलाई वन में घूमते हैं और शिवलिंग के रूप में भगवान शिव की पूजा करते हैं। वह भगवान जिनकी आज थिरुमूलातनेस्वरर (थिरु - श्री, मूलतानम - आदिकालीन या मूल सिद्धांत की प्रकृति में, इस्वरर- देवता) के रूप में पूजा की जाती है। पौराणिक कथाओं के अनुसार यह माना जाता है कि भगवन शिव ने इन दोनों ऋषियों के लिए अपने शाश्वत आनंद के नृत्य (आनंद तांडव) का प्रदर्शन नटराज के रूप में तमिल माह थाई (जनवरी - फरवरी) में पूसम नक्षत्र के दिन किया था।चिदम्बरम का उल्लेख कई कृतियों में भी किया गया है जैसे थिलाई (योर के थिलाई वन पर आधारित जहां पर मन्दिर स्थित है), पेरुम्पत्रपुलियुर या व्याघ्रपुराणं (ऋषि व्याघ्रपथर के सम्मान में)।

ऐसा माना जाता है कि मन्दिर ब्रह्माण्ड के कमलरूपी मध्य क्षेत्र में अवस्थित है। विराट हृदया पद्म स्थलम। वह स्थान जहां पर भगवन शिव ने अपने शाश्वत आनद नृत्य का प्रदर्शन किया था। आनंद तांडव - यह क्षेत्र ''थिरुमूलातनेस्वर मन्दिर'' के ठीक दक्षिण में है। आज यह क्षेत्र पोंनाम्बलम / पोर्साबाई (पोन का अर्थ है स्वर्ण, अम्बलम /सबाई का अर्थ है मंच) के नाम से जाना जाता है यहाँ भगवन शिव अपनी नृत्य मुद्रा में विराजते हैं। इसलिए भगवान भी सभानायकर के नाम से जाने जाते हैं।जिसका अर्थ होता है मंच का देवता।स्वर्ण छत युक्त मंच चिदम्बरम मन्दिर का पवित्र गर्भगृह है। चिदंबरा रहस्यम एक स्थान के रूप में पवित्र गर्भ गृह के अन्दर एक खाली स्थान है इसे निष्कला थिरुमेनी कहते हैं। चिदम्बरम अपने आप में भव्य है और अत्यंत मान्य है।